“屏翳忽腾气”这一句出自唐代诗人李贺的《雁门太守行》。原诗为：
> 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
> 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
> 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
> 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
不过，仔细分析可以发现，“屏翳忽腾气”并非该诗原文。实际上，“屏翳”是古代神话中掌管风雨的神祇，出自《楚辞·九歌·大司命》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；披石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路修远兮吾将上下而求索。” 但“屏翳”一词更常见于《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。” 其中“飞廉”与“屏翳”均为风神或雨神的别称。
在古籍中，“屏翳忽腾气”可能是后人根据诗意进行的引申或化用，并非直接出自某一部经典文献。因此，如果在某些现代文章或文学作品中看到“屏翳忽腾气”这样的句子，很可能是作者对古代神话、诗词意境的再创作或引用。
2.
“屏翳忽腾气”这句话虽然不完全出自古籍，但其蕴含的意境却深得古典文学的精髓。它仿佛描绘了一幅天地间风云变幻的画面，令人联想到古代神话中的神秘力量。屏翳作为风雨之神，象征着自然界的无常与变幻，而“忽腾气”则暗示了这种力量的突然涌现，给人以震撼与敬畏。
在古代文人的笔下，自然界常常被赋予人格化的特征，风雨雷电不仅是天气现象，更是情感与命运的象征。比如李贺的《雁门太守行》中，便通过“黑云压城”、“角声满天”等意象，展现了战争的紧张氛围与将士的悲壮情怀。而“屏翳忽腾气”虽未见于原作，但若将其融入其中，或许能增添一份玄幻与神秘的色彩。
此外，这一句也可能受到《楚辞》的影响。屈原在《离骚》中塑造了许多超现实的意象，如“乘赤豹兮从文狸”，“折芳馨兮遗所思”，展现出一种浪漫主义的幻想世界。而“屏翳”作为风神，正是这种幻想世界的组成部分之一。
在现代文学创作中，许多作家也会借用这些古老的意象来营造氛围，表达情感。例如，在描写自然景观或人物心理时，使用“屏翳忽腾气”这样的短语，不仅能够增强语言的表现力，还能唤起读者对古代文化的共鸣。
总的来说，“屏翳忽腾气”虽非出自某一部具体典籍，但它承载着丰富的文化内涵和艺术美感，是一种对古典精神的传承与再创造。无论是用于诗歌、小说，还是散文，都能为文字增添一份独特的韵味。
